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《论语》随笔（一）：
子贡啊，你做不到！
原文：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰．“赐也，非尔所及也。”
译文：子贡说：“我不愿别人把事强加在我身上，我也不想把事强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”
随记：
我认为孔子说的是对的。
首先，子贡说“我不欲人之加诸我也”，这太难了。人是社会的人，社会如一张蛛网，人与人之间千丝万缕地联系着，我们都主动或被动地受到别人的影响，父母、亲友、领导、同事甚至陌生人对你有所要求太正常了，不管你想不想要，这是客观存在的。比如：妈妈拿着衣架叫你起床，敢不起？老板叫你加班，能不加？爱人叫你去买包盐，可不去？举个极端的例子，敌人对你的敌对动作，就不是你说不想要就不会发生的。比如，这次佩诺西蹿台事件，是对我中华民族的公然侵犯，尽管我们一再郑重警告，老巫婆还是一意孤行。这就是“我不欲人之加诸我也”，可敌人偏偏要“加诸我也”。这种我之外的事情，我们无法决定发生与否，但我们可以做好自己的应对。
第二句“吾亦欲无加诸人”看似可以做到，其实也很难。“吾亦欲无加诸人”其实有点孔子“己所不欲勿施于人”的意思，就是说我不想强加给别人一些东西。这个子贡有点自由主义思想，两句话的意思是“我不想别人强加给我什么，我也不想强加给别人什么”，颇有点人我两不犯的意思。刚才我们分析了“人不犯我”并不由我能决定，那么“我不犯人”就也不一定能做到了。因为“人若犯我，我必犯人”，如果“我不犯人”，人将更加肆无忌惮地犯我。还拿这次佩诺西蹿台事件来说，台独势力倚美谋独，肯定不想受到惩罚，但我们不能不强加以惩罚；老美一再挑战“一个中国”红线，他肯定不愿受到损失，但我们不得不加以反制，打疼他，让他不得不缩手。可见，“吾亦欲无加诸人”这种“恕”的观念，也要分是谁，人民内部的话，能恕则恕；敌对势力，该罚得罚，他不愿也得强加给他！
所以，孔子说“非尔所及也”，那种人我两安、各无所加的完满自由，是太难得到的。
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