作文素材大全整理张居正大传，读书百遍，其义自见，作文亦是如此，多看多读，对写作也是很有益处，文章仅供参考，具体需要活学活用才是真正的有所帮助，下面随小编一起来看下相关文章张居正大传吧。
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“得失毁誉关头若打不破，天下事无一可为者。”这句话出自《张太岳集·答南学院李公言得失毁誉》，道出了张居正对得失毁誉的看法。那么，能够说出这样的话的他，是一个什么样子的人呢？
最近我们寝室共同读了寝室长推荐的一本书，朱东润先生的著作《张居正大传》，对于张居正可以说是有了更深的了解，而且我们思考和交流了这个问题：张居正究竟是一个什么样的人，还有为他作传的朱东润先生又想要表达怎样的思想？
张居正是明朝著名的的政治家、改革家。他从荆州的普通家庭出身，通过自身的才智和努力，成为内阁首辅、神宗皇帝的老师，甚至把持朝政、执掌大权。他对明朝的弊政进行改革，有重大影响和建树，但他也热衷权势，为达目的不择手段，什么都可以牺牲和舍弃。古今史家对他的评价大多毁誉参半。
《张居正大传》从居正出生、荆州知府李士翱做了个奇异的梦写起，写居正少年天才、科举中第、步入仕途、休假三年、重回朝堂、进入内阁、执掌大权、积极改革直到夺情、君臣对立、归政乞休未果，最后写了他的去世，以及死后被攻击、抄家，到熹宗、思宗年间才平反、追封。
朱东润先生开头一章先提了荆州知府李士翱做梦，上帝托他转交玉印给一个孩子，第二天见到了这个孩子，正是居正，还替他改名，嘱咐些自爱的话，还写到居正出生时有异象，这大约是杜撰，就像大人物的怀孕和出生照例都会有很多传说。家庭普通的居正，拥有不同于常人的才华智慧，十六岁乡试中举，嘉靖二十六年中二甲进士，选庶吉士，入翰林院，从此步入仕途，而当时的形势是世宗仍把持政治，但醉心修道，大权逐渐旁落，严氏父子盗弄君权。夏言赐死、杨继盛下狱，严嵩权势膨胀，在这样的政局中，他施展不了自己的政治抱负，借口病假休养，脱离政治三年，四处游历，更加了解底层百姓的疾苦，写过很多作品表达人民疾苦和自己的政治抱负。
到嘉靖三十六年，他入京，回到政治生活中。这时严嵩和居正的老师徐阶斗争显现出来，徐阶最终成功斗倒了严嵩。对于居正，徐老师一直很看好，认识到他会是未来的栋梁之才，一直在提拔、推荐，为居正铺路，而居正也写过很多文章表达对于老师的感激。追求长生的世宗还是逝世了，徐阶和居正借机用遗诏清算之前的弊政，同时，穆宗继位后，在实际政治上放手，内阁掌权成为新形势，内阁斗争也更加激烈。
隆庆元年，居正奉诏入阁。内阁中徐阶和高拱的对立日益尖锐，言官、内监相互攻击，隆庆二年徐阶失败，高拱当政，居正所上奏疏没有达到应有目的，他还需等待。居正与高拱同在内阁，相互感到威胁，高拱背靠内监众人而与言官不和，一连赶走四位大学士气焰更盛，然而还是在冯保这个掌印太监的暗算和居正的托病请假中倒台了，居正成为了惟一的顾命大臣，内阁首府，掌权之后开始改革。从隆庆六年到神宗万历十年，整整十年中，居正逐渐完成自己的抱负和理想。在这期间，他对太后李氏将顺，对冯宝敷衍，内阁与司礼监不起争执，他成为神宗的老师，却也成为了神宗日后又恨又忌惮的人，他要应付这三个主人。
隆庆六年，居正开始整饬纲纪，准备实现自己富国强兵的主张。他是一个现实的改革家，这点与王安石大有不同，他有综核名实、整顿纲纪的决心，也有修明庶政、安定内外的能力。他稳定边事，整顿赋税，节省支出，推行一条鞭法，整饬学风，选拔人才，兴修水利，整顿驿递，主张清丈，下定了决心，也得罪很多人。他用戚继光、李成梁等武将稳定边防、对抗鞑靼、倭寇，提拔张四维、申时行等文臣整顿吏治，取得了成效。他也经历失败，在无法进行的时候便毅然承认失败；也受过打击，居正自己的门生具本弹劾他，对他刺激很大；也在一定程度上有过明朝常见的贪腐问题，也有父亲受贿、家人仆从横行，欺霸乡里。
在居正一手掌权时，发生了又一件大事，他的父亲张文明去世了，居正按制应该回家丁忧，而神宗要居正夺情，现在夺情是居正安排还是神宗要求切实的证据已经不可考了，但是发展到稳定局面，暂时离不开居正，内阁中也没有人可以代替他的职位，神宗才十五岁，形势使居正非留不可。几番上奏推诿之后，他还是夺情了，他对国家和权势还是留恋和热衷的。但是，他和神宗之间矛盾冲突逐渐产生、扩大，关系从密切一步一步走到怀疑、怨恨，随着政绩提高，对他的反对和批判也没有停过，他以忠孝自负，却又专政当国，两者不能融合，心理陷入极端矛盾的形势。这驱使他后来屡次提归政乞休的事，求一个脱身的机会，直到万历九年病倒了也还要往前挣扎。他当日的抱负基本上已经实现了，有些甚至超出预想，虽然对神宗还是有留恋和不舍的，但也可以放手了。
到万历十年六月，居正舍弃十六年始终不放的政权、十年以来竭尽全力拥护的皇帝和放在心里的人民，去世了，但却留下了未尽的恩怨是非。后来，他的法制被推翻、赠谥被削夺，甚至是抄家，直到他的一个儿子死在了抄家的过程之中，才算停了这场风波。后世熹宗、思宗朝才有人帮居正平反、诉冤，追封恩荫，国家到了艰难的时候才想起往日的功臣，可能太迟了些。
朱东润先生在传中引用了非常多的史料，旁征博引，不是只用《明史》的传，而是以张居正本人的《张太岳集》为主要的史料来源，用白话文较为简明的叙述，把复杂的形势有条理的叙述的很清晰，有大家的风范和格局。当然，作传时也遇到不少困难，朱东润先生在序言中也提及了。其一，居正是一个几乎没有私生活的人物，我们所知甚少，有的一些记载不辨真伪，不敢轻易采用，可能让读者没有那样容易走进他；其二，他生活的中心基本上只有政治，尤其是入阁之后，所以对政治的叙述必然要有，却又太容易繁杂、琐碎；最重要的是一点，先生提出当下人对明代大局的认识有缺乏和偏颇，有些人“好古”而不知近代，认识上难以达成共识。
除了对居正的讲述之外，我们还注意到了一点其他的问题。在宋代的时候，受祖宗家法等影响，朝廷对文官格外的关照，很少有文官被处死的情况，文官地位是比较高的，像苏轼、王安石，即使政见问题严重，也最多罢官、被贬。这种情况到了明朝大为不同。在明朝，言官因进言上谏或弹劾他人被处庭杖的大有人在，甚至有很多人以此为荣，明朝的言官是非常敢于弹劾的，甚至有海瑞这样的异常刚正不阿、敢于死谏的人；还有内阁历任掌权的首辅，在斗争失败之下面临的基本都是血的代价，赐死并不稀奇。明朝对文臣的处理显然与宋朝相比更为严苛。
历史上，很多人都评价过张居正，有的尊他为圣人，将他比作伊尹、周公，认为他是中国古代历史上著名的改革家，是一个挽救明朝的英雄；有的人贬他如禽兽，将他比作王莽，贬斥他包藏祸心、不择手段。在读了朱东润先生的《张居正大传》之后，我们也有了很多的思考。
他有很大的功绩，整顿吏治，改革赋役，调将守边，知人善用，让明朝混乱的朝局得到整顿，让明朝在相对风平浪静的十年里得以发展；他有他的理想，有一生都为之不断努力的抱负，即使不择手段、背负骂名，也毁誉由人，得失不论，他用一生身陷官场换大明王朝的整顿和发展，把整个生命贡献给国家和人民，他有大功于明朝，是一位划时代的人物。
但同时，他自身性格等方面存在很大的缺陷，在他的理想和抱负面前，一切的一切都不重要，其他的一切都可以牺牲和舍弃，极其留恋权势，把持朝政，独断专行，自负甚高，甚至是阿谀谄媚，因为权势在自己手中才能实现自己的抱负；他镇压动乱、暴力平叛、打击反对派的手段狠厉，威震一时，用最偏执的手段去实现最神圣的理想。
书的尾声朱先生是这样说的：“当我们想到自己的祖先曾经为自由而奋斗，为发展而努力，甚至为生存而流血时，我们对于过去固然看到无穷的光辉，对于将来也必然抱着更大的期待。前进吧，每一个中华民族的儿女！”我们也许总寄希望于改变世界，可是当真正处在纷繁世界中，不被改变的已是难能可贵、寥寥无几。我们能做的是怀着坚定的理想信念，向前看，向前走，一步一步越过艰难险阻，一点一点适应复杂人心，在混沌迷乱中不忘初心，去实现我们的抱负，也许未来能不辜负期待，世界为你而改变，就像张居正那样，受时代陶熔又想陶熔时代，在历史中留下浓墨重彩的一笔。
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