中国震撼

时间: 2023-08-13 初三作文 联系我们 人气:

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中国震撼

《中国震撼世界》的作者杰克·贝尔登用简朴素雅语言,不加以过多修饰,以其客观的职业精神,细腻地描述了他的所见所闻,深刻阐述了他的所感所思,由小见大,从区域到全国,由现象及本质,依据经验归纳出规律,逐渐描绘出中国革命的壮阔图景,刻画了栩栩如生的人物,从底层百姓柴米油盐酱醋茶的日常生活,到位居权利高层的将领指点江山的运筹帷幄,无一不生动形象地跃然纸上。

翻阅这本书,在理解中国如何震撼世界的同时,杰克·贝尔登用我不曾经历过的中国社会的百态滋味震撼着我的内心。因为这部夹叙夹议的传记文学涉及近现代中国的各方各面,我难以穷其所感,故此,仅抒发我对于第十章《妇女的反抗》之第四十二节《金花的故事》的杂绪。

在冀中一个叫李家庄的小村子,有一个愿意讲诉自己遭遇的妇女金花。她和大多数农村妇女一样,从小没有机会读书识字,在自己的豆蔻年华,因为“父母之命媒妁之言”嫁给了比自己大十五岁的丈夫,因为早前和邻居家小伙子李宝相恋,所以她试图反抗,甚至上吊自杀,然后母亲一句话“这是命中注定的,你必须服从”就将她打入十八层地狱,而作为时代代表的旁人也是同样的态度“邻居们围拢过来,对她开始了一番无用的安慰和劝告”。所谓“女子从一而终”的古训让金花一直在肉体和精神上备受折磨。“他一直把她打得不能出声才住手”、“揍是家常便饭,稍一怠慢,就要受到毒打”、“把她打倒在地,没头没脑地揍”、“我们为什么要娶你呢?你到这里来是为我们家干活的……”从十五岁到十八岁,她对婚姻、对父母、对不公的社会和不合理的生活发出控诉。

转机出现在1945年,八路军进入李家庄,全村妇女成立了妇女会。渐渐地,在全村妇女的齐心下,男尊女卑的想法得到了扭转,女性地位有了质的改变。

女权主义(Feminism)一次在五四运动期间,经由日本,从法国传入国内,喻指女性和男性享有同等的社会权利。根植于中国的特殊国情,女权主义在五四运动后,主要侧重于争取妇女婚姻的自主权。而争取婚姻自主权最大的阻碍就是包办婚姻的顽固残余思想。金花就是包办婚姻的产物,尽管她有热恋对象李宝,但是最终不得不含恨嫁作他人妇,而李宝也抱憾另娶他人。

究其原因,一是旧中国是男耕女织的小农经济模式,传统手工业农业是主导,家庭的存在是以宗族的存在为前提,于是父母长辈在经济中的优势地位,无论是男方赠与女方彩礼,还是随女方进入男方的嫁妆,亦或是婚礼当天宴请的花销,甚至是从一人生活到负担一个家庭生活的男方初期经济责任上的过度都决定了父母在子女成亲的选择中更具话语权;二是通过相亲来找对象这个行为削弱了婚姻当事人的婚姻自主权。“日出而作,日入而息”、“男女有别”的传统观念使旧社会的农村男女交际圈子狭窄化,于是不得不通过亲戚媒婆等人介绍,一旦双方父母中意,二人结亲,这其中富含爱情的概率少之又少;三是旧社会农村男女往往不重视彼此之间的情感交流。“生儿育女”、“传宗接代”、“养儿防老”等思想摧残着年轻人的心性,在他们脑子里结婚即义务的观念根深蒂固,所谓“不孝有三,无后为大”。在旧的农耕社会中,流传几千年的传统婚姻有着这样深厚的经济和社会基础。

争取婚姻自由,是近现代中国女性独立自强的一面旗帜。经过新文化运动、新婚姻法运动、破四旧、婚育新风进万家等社会风潮的影响,婚姻新观念在农村女性的心里有了越来越重要的地位。

当然,就像金花的故事中所展现的,女性的独立,一是需要政治的保证。妇女会的存在是她们敢于和恶势力对抗的堡垒,法律上确立男女地位平等是首要前提;二是经济的保证是关键。杰克·贝尔登介绍到,丁胡村的詹淑英十七岁嫁了三十五岁的农民,一直生活在丈夫、婆婆、公公组成的阴影里,在参加了妇女会后,积极劳动、努力识字、学会了纳鞋织布,在村里地位高了,婆婆待她也好了,而金花昂头挺胸生活的保障就是参加社会工作,努力下地干活,经济上的独立是女性人格能独立的最为重要的一环。三是需要文化的提高。旧社会农村妇女多半受重男轻女的思想早早辍学,缺乏基本知识是她们受难的不可忽视的一个原因。识字、念书、从而开阔眼界,从精神上解放自己。作为一个普通女人,从她与作者的谈话中可以知道,她的后半生已经不再被动认“命”,而是主动去寻求自己的新生活。

杰克·贝尔登认为在尊重女性,促进女性解放这一点上就成为了美国对华政策失败的一个因素。在他看来,“妇女的反抗深深地震撼了中国,甚至也可能震撼我们这个强大国家的基础。”

一言以蔽之,“权利”与“自由”即是女性从婚姻自由出发到人格独立的重要表现,也是中国震撼世界的强大武器。“帝王将相、英雄情结是历史长河中激起的波澜浪花,而日常生活、普通人物构成的历史才是这一滚滚长河的河床和河谷。”杰克·贝尔登通过他的记述向我们展现的正是我们所不知道却应该都知道的历史过去,以史为鉴,扬帆起航,行驶向更为广阔的未来。

钟佳宁

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