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“浮躁”是一种学费
——读贾平凹《浮躁》有感
黄小娴
在序言中,贾平凹这样说“这仍然是一本关于商州的书,但是我要特别声明:“在这里所写到的商州,它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了,它是我虚构的商州,是我作为载体的商州,是我心中的商州……浮躁当然不是州河的美德,但它是州河不同于别河的特点,这如同它穿洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样,只说明它还太年轻,事实也正如此,州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游,它还要经过几个省,走上千里上万里的路往长江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。”
20世纪80年代,是中国改革开放的初期,这是一个大转型的时代,经济与社会发生巨大变革,各种新事物不断涌现,冲击着人们的神经。故事就是在这个背景下悄然拉开帷幕——在州河的这个小社会很是古老,不静岗上的佛寺,渡口与渡船,矮子画匠的画笔,麻子铁匠的铁匠铺等等,都是传统乡镇社会的生活面貌。甚至巩宝山、田有善、田中正这些党员干部,在本质上也还是传统社会宗法势力的代表。
然而,随着社会的改革开放,具有一定现代意识的金狗出现了,投机倒把欺诈而又愤世嫉俗的雷大空出现了。他们像投到湖面上的石头,在传统乡镇社会的一潭死水中激起了一层一层的波浪……
主人公金狗的事业发展是“浮躁”的,他当过兵,后来退伍,回到地方上。在一定的机遇之下,金狗成了一名记者。而他,也利用这个身份,为自己的朋友解决了很多的问题。在这个过程中,他需要去讨好自己厌恶的人。这一直让金狗觉得失望——原来自己也成了自己最为讨厌的那种人。
金狗的爱情,也徘徊在三个完全不同类型的女人之中,如同几根打了死结的线,一度互相纠缠无法解开。金狗自幼和小水青梅竹马,两小无猜。但金狗为了实现个人的理想,不得不走出农村,迈向更广阔的的天地,于是他只能违心地舍弃与小水的爱情,而与乡长田中正的侄女英英订婚。金狗到州城后,他开始讨厌英英,为了寻求心灵的慰藉,他又与城里的少妇石华暧昧在一起,他和石华在一起学会了穿花衬衫,留长发,跳舞等各种前卫的事。他经常为之懊恼,怀疑自己是否失掉了农民的淳朴。
这种怀疑也是千千万万农民在改革开放大潮席卷时,接受新事物时心理的真实写照。他常常自责,一时觉得对不起小水,一时觉得对不起英英,一时又觉得对不起石华,感情上处于极度矛盾的状态,精神上却经历了无数次折磨与痛苦。
金狗的人生转了一个圈,回到了原点。事业上他历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输(他的起点也是运河)几个人生的大起落;关于爱情,兜兜转转又回到了青梅竹马的初恋身边,好像什么都没变,但其实什么都变了——读者知道,他自己也明白了“官僚主义不是仅仅靠几个运动、几篇文章所能根绝的”,而只能“在全体人民富起来的基础上来发展文化教育,富起来的过程也便是提高文明水平的过程”;他还认识到“今日中国的改革完全不同于过去的战争革命,爱好悲壮是不成熟又不合时宜的作风,急需的是要智慧与实干”。
这些话从金狗嘴里说出来,更是从作者口中说出来对处在那个经济和人性变革的人们的最诚挚的忠告。
在变化日新月异的时代,浮躁情绪的存在,是可以理解的。浮躁给人们带来敢于打破传统的勇气,从金狗的奋斗史来看,浮躁是他开拓进取的基本心理条件。金狗取得了一系列胜利,最后又归于失败,但是这种失败可以看做是为“浮躁”所交纳的“学费”。
贾平凹在本书的序言中称 “中西的文化深层结构都在发生着各自的裂变”,在这种裂变过程中,人心难免浮躁 。随着思想的解放,人逐渐开始有意无意地寻找自我,从而出现了金狗和雷大空这样的人物。然而,他们的人生道路选择是不同的,雷大空的浮躁是恶性的,他的浮躁导向是急功近利、违背良知,最终走向了自我毁灭;而金狗的浮躁则是良性的,他向着整合、思索的方向发展,走向了沉稳与睿智。
所以,我们可以将“浮躁”看成是一个中性的词语,将其视为一个时代的产物,在浮躁中学会不断反思,那么,我们也就能像小说中的金狗一样,在浮躁中走向成熟,而非走向沉沦。
因为青山遮不住,毕竟东流去,凡事脚踏实地地前行,一定是越走越深沉,越走越有力量。
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