故事的力量

时间: 2023-07-25 初二作文 联系我们 人气:

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故事的力量

讲中国故事,增青春力量

廖振雄

好故事,是有力量的。

毛泽东同志向美国记者斯诺讲述“延安故事”,成功地把中国共产党的政策主张以及中国革命的道路方向展示在世界面前,为中国革命胜利提供了强大推动力。习近平总书记常常用讲故事的方式,把深刻的思想和抽象的理论,转化为鲜活的故事和生动的例子,具有直抵人心的力量。一个好故事胜过一打大道理,我们要向人民领袖学习,讲好中国故事,增强青春力量。

中国历史,上下五千年,源远流长。讲好百家争鸣、封狼居胥、贞观之治、四大发明、七下西洋的盛世故事,讲好诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的文学故事,讲好王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《多宝塔碑》、欧阳询的《九成宫醴泉铭》、张旭的《古诗四帖》行颜楷草的书法故事。历史故事是有力量的,它们能激发新时代青年强烈的民族自豪感和文化自信心,让他们在触摸历史丰碑和徜徉灿烂文化之时,立民族复兴之雄心和传承弘扬之大志。叶茂都因根深,枝荣皆为本固,讲史可促力行。

中国共产党成立百年,团结带领人民创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。党史故事是有力量的,讲好中国共产党领导人民站起来、富起来、强起来的党史故事,新时代青年就能学懂弄通中国共产党为什么能的道理,就会深刻理解《没有共产党,就没有新中国》《东方红》《春天里的故事》《走进时代》等主旋律红歌为什么越唱越响亮的原因,就会时刻感党恩,处处听党话,永远跟党走。心中有故事,眼前有方向,脚下有力量!

中国现在已经昂首阔步迈进了新时代,新时代的故事是有力量的,讲好脱贫攻坚、依法治国、防疫抗疫、一国两制、乡村振兴、绿水青山、人才强国、特色大国外交、中国式现代化等新时代故事,广大青年就能知道社会主义为什么好的道理,于是将会投身于全面建设社会主义现代化国家的大潮中,奉献青春力量,建功伟大时代。

帝国主义亡我之心不死,虽然现在中国前所未有地走近世界舞台的中央,但我们要时刻保持高度的警惕,要经常和对我国有痴心妄想的敌对国家和势力,以及一意孤行、挟洋自重的台独分子,讲讲十四年抗日、抗美援朝、对印自卫反击战、对越自卫反击战的保家卫国故事,让他们清楚“敌人来了有猎(qiang)枪”的严重后果和全国人民“坐着高铁去台北”不可动摇的钢铁意志。这些保家卫国故事是有力量的,能激励广大青年精忠报国,肩负起历史使命,成为维护国家安全和祖国统一的蓬勃力量。

讲好中国故事,增强青春力量。青年力量必将会让未来的中国故事更精彩!

唐崇岭老师

下水作文

绣口讲故事,妙手续华章

面对齐王,邹忌拿现实中比美的故事,便成就一段齐王主动纳谏,并致齐国强大的美谈。诸子百家,春秋战国千章万著,千章万著便是由不少好故事铸就;其中,有不少能启人心智,有不少能触动心灵。

“鹬蚌相争,渔翁得利”的故事寓言,让两国不再为了蝇头小利,和背后的危机而你争我斗;守株待兔和郑人买履的故事,告诉我们变与不变的智慧;庄周梦蝶的幻想故事,告诉我们主观世界与客观世界的连通性,告诫人们应该尽量去除物我界限,达到一种超脱的境界。

故事之外,还有故事。庄子不食楚粟,全性保真,追求精神独立和自由的故事;陶渊明写“世外桃源”,尽管虚构,却蕴含人生理想,而现实中,他毅然决然辞去彭泽令,不为五斗米折腰,铸就中国人精神深处的骨气。这便是故事外的故事,都是好故事。

这些故事我们读到了,铭记于心,然后我们要去讲,便仍是有启人心智、触动心灵的作用。面对咿呀学语、脑中有“十万个为什么”的学童,面对青春烦恼、乃至反叛的青少年,面对有一定的思考能力的大学生。故事便是解答困惑、开悟人生最好的方式之一。

当少年面对内卷,想躺平一时而心怀愧疚时,第欧根尼就出现了,他坐在一个桶中,他抛弃一切世俗的生活和欲望,也鄙视权力权威,这样“躺平”“摆烂”的生活,其实可以升华为一种开通的精神境界。当有的学生郁郁寡欢,情绪容易失控之时,一些温暖故事,一些人生际遇,就可以给他们干涸的心田灌以良泉。

当一些大学生想有所作为而又无所为时,那经典的孔子的周游列国十四年“不可为而为之”的故事,以及革命志士们的奋斗故事,长征故事,便可以激励他不断前行。当一个年轻人借口社会黑暗要走向堕落之时,一些深刻的哲理故事、善意的故事会启发他:社会的黑暗,并不是你堕落的借口和缘由,即使处于穷境,也要独善其身。

好的故事,可以听,可以讲,可以写。

当今时代,国家进步一刻不停,社会变换日新月异。我辈青年当以续写华章,续写好故事之态度之作为,去积极倾听那些有关时代进步的好故事。雷锋、焦裕禄、孔繁森、钱学森、邓稼先、袁隆平、张桂梅等等,他们爱国的故事,他们奉献为民的故事,这些好故事仍未过时。

作为新时代的青年,我们也可以去创造好故事,去书写一本属于自己的青春之书,乃至生命的华章。

到处的好故事

童年时,听爷爷讲他当兵的故事,讲他保护首长的故事,讲他施舍一个乞丐的故事,这是关于勇气和善良的故事;听奶奶讲神仙显灵的故事,讲别人的家长里短的故事,讲苦难年代的故事,这是关于神秘主义和现实主义的故事。都是好故事。

长大了,读到了不少书本的故事:鲁迅童年时捉鸟和私塾先生,怎么和我们的不一样?山洞中的石钟乳,为何与地理书上所描写的不一样?以及那些世界各地的风景,还有风景背后风土人情的故事。

以及我们年少时的探险故事:那密丛里逃脱的野兔,那不知名的奇特动物,那打雷天气我们所呆的水底;可还记得那山洞中的低语,以及和蛇一起游泳的恐怖故事吗?爷爷告诉我们的勇气,奶奶告诉我们的神秘主义,这些故事竟然也在少年的我们身上发生着。

忽然已成年。故事发生的舞台,已经不仅仅是那个山村,不仅仅是那个有河流的小镇。世界是如此之大,故事如此之繁复。捷克的城堡,丹麦的海岸,美国的西部,南美洲的原始密林,以及神秘的非洲大草原,都在书中演绎着各种新奇故事。

那些文学深处的故事。堂吉诃德为什么要去做一个骑士?他那样的博学多才,受人嘲笑,但他为何坚守惩奸除恶的作为?贾宝玉面对众多女子,为何没有一点少爷的气派?为何面对一棵海棠花的枯死,他会那样忧心如焚?

还有历史深处的故事。庄子为何不愿做官?孔子为何周游列国十四载?苏格拉底为什么要淡然赴死?柏拉图为什么要推翻他的老师的思想?文天祥为何死前没有大声疾呼,而是在口袋中留下一纸无愧于孔孟先师的自证之辞?革命年代的仁人志士为何有那么多天真的信念,是什么支撑着他们走完两万五千里的长征路?高山大河,敌人的炮火,为何都不能阻止他们前进的脚步?

这些故事,仍然带有少年时代的神秘主义和勇气,但更多的是关于善良和现实主义,乃至信仰的故事。

当好的故事脱下神秘的外衣,还原为真实的对人性的勇气和善良,对真理,对信仰的思考时,当那些疑问蜕变成坚实的行动时,之前我们所听过、所经历过、所读过的好故事,便注定成为我们前行路上的宝贵财富。

好故事的魅力

好的故事,其魅力是巨大的。

好的故事,可以更好地表达与沟通。

春秋战国时代,在诸子著作中藏着非常多的寓言故事,这些故事大多是臣子对君王讲述道理用的。伴君如伴虎。君王听不进说教和道理,于是形象的类比,以及讲述故事就成了重要的方式。

庄子讲“宁曳尾于涂中”的故事,目的是拒绝楚王的器重;孟子讲“以羊衅钟”的故事,目的是让齐王明了自己有仁心;邹忌讲生活中比美的故事,目的是让齐王更好的理解人心易被蒙蔽,要多听劝谏;冯谖讲“狡兔三窟”的故事,目的是让孟尝君明白要有忧患意识。当今中国的外交舞台上,我们经常会引用中国古代的成语故事,目的是告诉各国,我们可以从历史中汲取经验和教训。

好的故事,可以触动心灵,启迪智慧。

混沌本来无一窍,后来被开了七窍而死——这是庄子讲的故事,他告诉我们,人不能太过于钻营自己的心智,否则,可能聪明反被聪明误。一个人丢了一头羊,然后去寻找,没想到这头羊走入了一个有无数条歧路的迷宫之中,无穷的歧路需要无穷的人去找,终究没找到——这是列子讲的故事,他告诉我们,不要把人生复杂化。

人的心里有两个房间,一个住着高兴,一个住着悲伤,如果高兴笑得太响亮,会吵醒悲伤,如果悲伤哭得太响亮,会吵醒高兴——这是卡夫卡讲的故事,他告诉我们悲喜适中,懂得平衡。一个士兵在战场中被炸成两半,但都活下来了,一个成为恶的象征,一个成为善的象征,恶的一半干尽坏事,善的一半始终行善,最终他们又合成一个人——这是卡尔维诺的讲故事,他告诉我们,人性往往是善恶的综合体,看人不要单一化、扁平化。

一个老和尚带着一个小和尚下山,遇见一个美女过河,美女过不去,老和尚便背着美女过河,事后,小和尚不解,问老和尚:出家人不近女色,师傅,你为什么犯戒了?老和尚回答:我都忘记了,你为什么还记得这件事呢?——这是禅宗故事,它告诉我们,破我执,乃是人生的重要境界。

好的故事,可以改变一个人的命运。

当青少年时期的毛泽东,读到《三国》《水浒》的故事,读到《世界英杰传》的故事,他心中的反抗信仰,心中那为国为民的理想情怀,一定是更加坚定了。八十年代,当《百年孤独》这本书传入中国时,很多作家惊叹:原来故事还可以这样写!于是,很多作家改变写作策略,学习《百年孤独》的写作风格,并走出了一条自己的文学之路。

在黑暗的旧时代,在战火纷飞的革命年代,有多少人是读了巴金的《家》的故事,而毅然决然冲出了封建家庭而从此改变命运的呢?又有多少人是因为读了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》的故事,而积极投身革命事业的呢?又有多少人是读了王蒙的《青春万岁》的故事,从此青春不再迷茫,从此投身国家发展的洪流的呢?

好的故事,可以展现一个民族的形象。

李子柒所拍摄的视频风靡海外,她那些有关美食,有关质朴亲情,有关中国人精神深处的田园生活,向国外展现了一个淳朴、诗意、浪漫的中国,这是有关中国人对土地依恋的故事。

“清澈的爱,只为中国”,这简洁的文字,没有宏大的口号,没有热血的激情,有的是一个年轻人为了保卫边疆,为了保卫国土,那最真挚的感情,那最无私的行动,这是有关中国人爱国的故事。

云南野象迁徙,世界关注,它们经过农田和村庄,经过森林,经过城市、闹市区,政府派人全程跟踪,全程保护。这是有关中国人坚持可持续发展理念、人与自然和谐相处的故事。

我们既是好的故事的倾听者,也是好的故事的表达者和传播者,我们更要做好的故事的创作者。

故事不故

文|刘道俊

旧时过往谓之故,人迹动象谓之事,凡人之活动现象,大者为政,小者为事,是故过往大政乃为史料,旧时小事即为故事,史、事同源,义、理相通,大小有别,轻重各异而已。华夏文明,源远流长,上下传承之媒介,古今沟通之纽带,唯将史料故事诉诸简牍口舌而已。“前事不忘,后事之师”,事虽已故,其间情理却得经久不衰,历久弥新。然如此定义故事,虽不失逻辑谨严,却稍有狭隘之嫌,打开思维,突破局限,广义故事,绝非仅限于此,若凡著竹帛者皆可为文章,则凡称文章者亦皆可为故事。纵观古今成败,王朝兴衰,故事之力,不可不谓之大矣。

上古之前,流传支离破碎,史料未成体系,文明之传承沟通则多系于口口相传之故事,人神交织,传说广存——女娲盘古,后羿伏羲,夸父之坚强,精卫之执着……凡此种种,言语虽小皆能通大情,文字虽简悉可达大理,若无此等精妙故事,则国家之底蕴,民族之厚重将多有削减,意味索然,无故则根本缺失,源泉堵塞,更无从言新。故事之好,未来可见。

及至东周,列国诸子,齐放争鸣,论语孟子,墨子韩非,莫不擅以寓言故事推广言论,经营主张,游说思辨,游刃有余。苏秦张仪,巧言善辩,纵横捭阖,悉皆源自其长于以小喻大,以近旨远,一时之间,英才群起,奇葩辈出,百家博弈,盛况空前。虽战乱纷呈,却文化繁荣,思路开阔,思想活泛。且有春秋微言,公羊谷梁,左氏丘明,争相作传,至今为智者膜拜流传。故事之好,雏形初见。

秦汉以来,强秦之势,大汉之威,声闻宇内,广播四海。南收南越,北击匈奴,王朝之霸气,国人之豪情,皆系其间。周边诸国,各就其位,自愧弗如,请服入朝,各得其所。散文歌赋,传记诗篇,应势呈现。国家之威武,文化之璀璨,同步关联。更有太史父子,竭忠尽智,无私无我,慷慨悲歌,以一家之薄力,填上古之空白,从此正史体系初成,框架已定,纠偏明智,镜鉴后人,格局之阔大,胸怀之渺远无出其右。故事之好,难得一见。

唐宗宋祖,风骚翩然,古文诗词,举世惊叹。盛唐气象,天朝上国,世界之颠,李杜王孟,乘时而歌,星光灿烂,国力才情,内外匹配,名副其实,古今中外,无不惊叹。北宋文士,一马当先,苏氏父子,欧阳文忠,格局创作,不输大唐。及至南宋,虽国力衰微,但文气犹盛,抗金御蒙,虽败犹荣。辛氏《破阵子》,岳家《满江红》,忠君报国,文武全能。故事之好,精妙呈现。

元虽彪悍,终觉未成大器,成吉思汗勇武威猛有余,仁爱才情不足,元曲之气较之唐宋诗词亦感多有式微。及至明清,小说当道,歌赋循规,诗词蹈矩,诸体趋于程式,虽有三国红楼,水浒西游,奈何难逃班固所言“盖出于稗官,街谈巷语,道听途说。”之出身,进而略感底气不足,难当大任。晚清民国,迷梦破碎,虎落平阳,江河日下,故事之力,叙事之气,多有有折损,万马齐喑,尴尬困顿,故事虽有,却难称其好。

当下之中国,融通四海,德加宇内,大国气象,初见端倪,理应顺势而为,构建大国话语体系,形成大国叙事体系,以中国之气,发中国之声,讲中国之理;以大国之态,塑中华之魂,播中华之智。以故事载道传声,以故事沟通化人,开放自信与谦逊谦和并重,可信可爱和可亲可敬同存。依托厚重华夏底蕴与当今国运实力,让中国话语匹配中国地位,让中国声音字正腔圆,掷地有声,让中国故事常讲常好,使中国故事常讲常新,如此,盛唐故事之精妙华篇则可待矣!

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故事的力量作文800字

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